馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是指導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來(lái)，中央政治局兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，充分顯示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的高度重視。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，艱巨的歷史任務(wù)和復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，努力提升馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，自覺(jué)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀方法論分析、解決改革發(fā)展中的重大問(wèn)題，不斷提高處理復(fù)雜問(wèn)題、駕馭復(fù)雜局面的能力。
提升哲學(xué)素養(yǎng)，崇尚哲學(xué)是前提。事實(shí)證明，按照馬克思主義哲學(xué)所揭示的自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就能取得思想理論和實(shí)踐成果，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。相反，如果忽視甚至違背客觀實(shí)際及其規(guī)律，就不能取得預(yù)期的成果，甚至還會(huì)遭遇挫折。現(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部看問(wèn)題、干工作近視淺視、急功近利，面對(duì)問(wèn)題和矛盾沒(méi)有切實(shí)有效的應(yīng)對(duì)方法和思路，一個(gè)重要原因就是馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)不夠，沒(méi)有正確掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)該珍視的寶貴財(cái)富，也是我們做好各項(xiàng)工作的思想法寶。有了這樣的認(rèn)識(shí)，才能把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為一種品質(zhì)和志趣，把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)作為政治責(zé)任、精神追求，從而不斷提升馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)。
提升哲學(xué)素養(yǎng)，閱讀經(jīng)典是路徑。“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！瘪R克思主義經(jīng)典著作集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登理論高峰的不懈追求和艱辛歷程，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問(wèn)題，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)�！遍喿x經(jīng)典著作，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度，還能增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，最重要的是，能從根本上解決立場(chǎng)方法和世界觀問(wèn)題，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念�，F(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，這與領(lǐng)導(dǎo)干部的身份是極不相稱(chēng)的，與社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的要求是不相適應(yīng)的。
提升哲學(xué)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)識(shí)成智是關(guān)鍵。哲學(xué)不僅是一種知識(shí)，更是一種智慧。轉(zhuǎn)識(shí)成智，就是要把書(shū)本上學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維活動(dòng)，形成哲學(xué)的思維方式，上升為哲學(xué)的智慧。要從馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀等基本原理出發(fā)，提煉其中蘊(yùn)含的方法論，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思維方式。要把馬克思主義哲學(xué)唯物論關(guān)于物質(zhì)第一性、物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有反作用的原理，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性的求實(shí)思維，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好地符合客觀實(shí)際;把馬克思主義哲學(xué)辯證法關(guān)于事物聯(lián)系、發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)、對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾和問(wèn)題;把馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐第一、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系原理，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐思維，更好地推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，等等。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的�！敝挥袑W(xué)好馬克思主義哲學(xué)，掌握正確的思想方法，才能在工作中增強(qiáng)科學(xué)性、全面性、預(yù)見(jiàn)性，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
提升哲學(xué)素養(yǎng)，善于運(yùn)用是目的。毛澤東同志曾指出：“對(duì)于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，根本的目的是要直面現(xiàn)實(shí)、改造世界。一方面，向內(nèi)改造自己的主觀世界。提升馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，要把世界觀的改造放在首要位置。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭自覺(jué)改造主觀世界，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。改造主觀世界，關(guān)鍵是在通曉并自覺(jué)遵循客觀規(guī)律特別是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確地對(duì)待世界、對(duì)待自己、對(duì)待他人。正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界，就是要樹(shù)立正確的世界觀;正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己，就是要樹(shù)立正確的人生觀;正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待他人，就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。另一方面，向外改造客觀世界。領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的全過(guò)程。要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分清主次表里，抓核心、抓關(guān)鍵;善于運(yùn)用辯證思維、戰(zhàn)略思維分析問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)確定工作思路、方針和原則;善于運(yùn)用事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。要在豐富的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)，鞏固和提升馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，再以哲學(xué)素養(yǎng)的提升，不斷提高工作質(zhì)量和水平，形成良性循環(huán)。
偉大的時(shí)代、崇高的使命、艱巨的任務(wù)，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)。提高馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，不僅要在把握馬克思主義哲學(xué)的基本原理和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，還要在學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)方面加強(qiáng)自覺(jué)性和能動(dòng)性，使馬克思主義哲學(xué)真正內(nèi)化于心、外表于言、實(shí)化于行，真正成為看家本領(lǐng)。
