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    無(wú)聊的諛辭

     
    2017-6-1 9:48:47   來(lái)源:本網(wǎng)   作者:關(guān)玉生  
      諛辭,或曰諛詞,阿諛?lè)畛兄~也。此乃官場(chǎng)痼疾,古已有之,于今亦然。
      當(dāng)年,武則天這老太太喜祥瑞,怕說(shuō)老,于是乎,奉承巴結(jié)之人居然充市盈門。史料記載,襄人胡慶還從河里抓了個(gè)龜,用紅漆在龜肚子上寫下“天子萬(wàn)萬(wàn)年”幾個(gè)吉祥字,說(shuō)是“神龜”獻(xiàn)給了常年待在東都洛陽(yáng)的武則天。胡慶獻(xiàn)龜那天,正好一位叫李昭德的直性漢子當(dāng)朝值班,他偏不信龜肚子上能長(zhǎng)出字來(lái)這等事,拿了小刀就在龜腹上刮,幾下子就把字刮掉了。李昭德奏請(qǐng)武則天,非要治胡慶的“欺君之罪”,武則天竟然說(shuō)“此意并不壞”,把他放了。
      諛辭更邪乎的還有,有名曰朱前疑者,給武則天上書說(shuō):“臣?jí)舯菹禄盍税税贇q。”武則天看后,高興,給了他個(gè)名曰“拾遺”的官;接著老朱又上書,說(shuō):“臣?jí)舯菹掳l(fā)白了再黑,齒落了再生。”武則天看后,高興,又把他升為“駕部郎中”;老朱見主子拿官位賞賜如此大方,接著又上書,說(shuō):“臣聞嵩山呼萬(wàn)歲!蔽鋭t天看后,更高興,又賜朱前疑“緋算袋”,這“緋算袋”只三品以上官員才有,說(shuō)明老朱“會(huì)諂”已享受到高官的待遇。
      有道是:“寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢!蔽鋭t天怎么也沒(méi)想到她對(duì)這老朱如此施恩,老朱竟然會(huì)不執(zhí)行她的命令。當(dāng)是之時(shí),由于契丹寇邊,則天欲發(fā)兵討契丹,下令每位京官貢獻(xiàn)一匹馬供軍中使用,老朱聽后;^說(shuō)“家中無(wú)錢”,遲遲不肯貢獻(xiàn),以致拖到其他京官都貢獻(xiàn)了馬匹,他才勉強(qiáng)從市場(chǎng)上買了一匹瘦馬交了差。則天聽匯報(bào)后非常生氣,“惡其貪鄙,赦還其馬,趕回鄉(xiāng)里”。也就是說(shuō),武則天因討厭朱前疑的貪鄙,下令把他交給的瘦馬還給他,讓他滾蛋,回家抱孩子去。
      以上兩則史料均出自正史,想必歷史上確有此事。我們讀其史料。很容易從中讀出一個(gè)道理:那就是官場(chǎng)阿諛?lè)畛兄L(fēng)勁吹,以致弄得官場(chǎng)烏煙瘴氣,根子全在上面。就拿那位朱前疑來(lái)說(shuō),光揀好聽的說(shuō)就能得官,誰(shuí)不揀好聽的說(shuō)!誰(shuí)還撅著屁股死干!倘若不是這樣,像郭老(郭沫若)生前所說(shuō):“阿諛我者為我賊!”見到那些阿諛?lè)畛兄骄徒y(tǒng)統(tǒng)讓其滾蛋,弄上個(gè)一兩次,我看就無(wú)人再討無(wú)趣了。遺憾的是,這樣做的人太少了。其原因蓋因?yàn)槿诵韵舱~,權(quán)力喜諂,所謂“讒言順意而易悅,直言逆耳而觸怒”是也。諛言,歷來(lái)被稱為甜言,因其順應(yīng)人們的心理感受很容易為人接受;而直言,又多為逆耳之言,因和人“愛聽好話”的本性相悖,又很容易被人拒絕。因而,杜絕諂媚拍馬之風(fēng),始終是官場(chǎng)面臨的一個(gè)主要課題。
      諛辭之泛濫,對(duì)人對(duì)己對(duì)社風(fēng)、政風(fēng)可謂有百害而無(wú)一利。特別是對(duì)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō),整天被人吹著捧著其實(shí)并不是好事。有一個(gè)詞叫“捧殺”,我看值得警惕。記得歷史上的五代時(shí)期,后漢有位叫李守貞的節(jié)度使,清高自負(fù)。有位叫總倫的和尚看到他這點(diǎn)就用妖術(shù)騙他說(shuō):“我看你有做天子相!狈饨ㄉ鐣(huì),科學(xué)不發(fā)達(dá),和尚的話向來(lái)既神秘又管用,李守貞聽到后堅(jiān)信不疑。有一次,他召集僚屬宴飲,手拿弓箭,指著舐掌虎圖說(shuō):“我有不同尋常的福氣,這一劍一定能射中老虎的舌頭!苯Y(jié)果,劍一離弦,果然射中,這樣一來(lái),李守貞對(duì)做天子更是信心滿滿。后來(lái),他再也按捺不住“做天子”的沖動(dòng),公開叛亂,自立為秦王,結(jié)果被大將郭威率軍攻滅,走投無(wú)路之下,只有自焚而死。
      歷史早已留下鑒戒,凡阿諛?lè)畛,均有目的。這目的或是看中權(quán)力,想用投其所好,博取政治上、經(jīng)濟(jì)上的利益;或是陰含“捧殺”,使當(dāng)權(quán)者在昏昏然飄飄然中迷失方向,走向邪路?傊瑹o(wú)論哪種目的,都缺失人性中應(yīng)該有的善意,應(yīng)該有的真誠(chéng)
    責(zé)編:檀旭濤
     
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