甲方(孩子)不得在周一到周五使用手機(jī)、iPad等電子產(chǎn)品，周末使用不超過1小時(shí);乙方(家長)以身作則，不沉迷于手機(jī)，不得在甲方學(xué)習(xí)時(shí)看手機(jī)——新學(xué)期開始，杭州一所中學(xué)的400余名學(xué)生全部簽署這樣一份《電子產(chǎn)品“斷舍離”協(xié)議》。
之所以簽署這樣一份協(xié)議，據(jù)學(xué)校的說法，是因?yàn)楹匍_學(xué)之后，老師發(fā)現(xiàn)，孩子們對手機(jī)等電子產(chǎn)品的依賴明顯增強(qiáng)，上課狀態(tài)也有松懈。學(xué)校緊接著做了一份調(diào)查問卷，顯示過一半的孩子在周一至周五使用手機(jī)，其中有近10%使用較頻繁，問卷中也有針對家長情況的調(diào)查，很多家長坦言，自己在家陪伴孩子時(shí)也經(jīng)常使用手機(jī)。
可見，孩子和父母雙方對手機(jī)的共同依賴成了一個(gè)新問題。父母管束孩子使用手機(jī)，結(jié)果孩子在一旁做作業(yè)，自己在一旁手機(jī)玩得不亦樂乎，如此示范恐怕缺乏說服力。大概也是鑒于此，學(xué)校想出了這份“協(xié)議”，父母和孩子都和電子產(chǎn)品“斷舍離”，雙方平等、互相監(jiān)督。
孩子沉迷電子產(chǎn)品的危害毋庸多說，除了近視、缺乏運(yùn)動(dòng)等生理性問題外，還包括成績下降、缺乏社交、削弱思維能力等潛在危害。但道理都懂，解決問題的辦法卻不能只是單方面向孩子身上施壓。為人父母者，當(dāng)然要做好表率，主動(dòng)為孩子營造一個(gè)遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品的環(huán)境。尤其是陪伴孩子的時(shí)候，全心全意地投入尤為重要，這會(huì)潛移默化地影響孩子的行為模式。
當(dāng)然也有人質(zhì)疑，在信息化社會(huì)拒絕電子產(chǎn)品是否可能?一份所謂的“協(xié)議”是否能真正產(chǎn)生約束力?這些質(zhì)疑有一定道理，這樣的“協(xié)議”，更像一份倡議，指望嚴(yán)絲合縫地遵守當(dāng)然是不容易的。但從全世界范圍看，在電子產(chǎn)品無孔不入的當(dāng)下，很多國家都在探索一種權(quán)責(zé)界限更加清晰的教育模式。
2006年德國巴伐利亞州在《教育與課程法》中規(guī)定，在學(xué)校建筑物內(nèi)及其他校內(nèi)場所不得使用手機(jī)以及其他與課堂教學(xué)無關(guān)的電子設(shè)備;2018年，法國也生效一項(xiàng)法案，禁止幼兒園、小學(xué)和初中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機(jī)或任何其他電子終端設(shè)備;再比如韓國，雖然沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但大部分學(xué)校實(shí)施早會(huì)收走手機(jī)、放學(xué)前歸還的方法。
所以，概念化的宣言，諸如“信息化社會(huì)離不開電子產(chǎn)品”“不要把電子產(chǎn)品當(dāng)洪水猛獸”云云，道理當(dāng)然沒錯(cuò)，但可能缺少了些現(xiàn)實(shí)的痛感。從學(xué)校層面來說，可能還是需要探索具體的解決辦法，畢竟難啃的學(xué)業(yè)和刺激的游戲，其間的吸引力完全沒有可比性，這是一種現(xiàn)實(shí)。為了保證教育質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)當(dāng)探索可行的解決之道——“斷舍離”協(xié)議，就是其中一種嘗試。
當(dāng)然，家長也要深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。孩子如何在信息時(shí)代生活，不只是孩子的事，也不只是學(xué)校的事。就像“謝安教子”的名言——“我常自教兒”，父母如果不能展現(xiàn)出自制力，又如何指望孩子能夠從容地與電子產(chǎn)品相處呢?
