藁城的“宮燈”文化源遠(yuǎn)流長，千百年來，藁城宮燈積累了豐厚的文化底蘊(yùn)，成為藁城地區(qū)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，也在傳承與發(fā)展的過程中孕育出賡續(xù)文化、精益求精、創(chuàng)新求變的“宮燈”品格。廣大年輕干部要涵養(yǎng)“宮燈”品格，從宮燈的制作、傳承與發(fā)展中汲取力量，做可堪時(shí)代重任的新時(shí)代年輕干部，以心中之燈點(diǎn)亮民族復(fù)興和強(qiáng)國偉業(yè)之路。
從“宮燈”賡續(xù)的“文化基因”中汲取向上力量，樹好干事創(chuàng)業(yè)“風(fēng)向標(biāo)”。藁城宮燈始于東漢，盛于隋唐，并一直延續(xù)至今。在歲月的長河中，“宮燈”文化緩緩流淌，賡續(xù)著千百年來的中華文化，點(diǎn)亮了刻在中華兒女心中的文化基因。傳承文化基因、賡續(xù)紅色血脈，廣大年輕干部要學(xué)黨史、讀原著、悟原理，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從百年奮斗歷程中涌現(xiàn)出的英雄人物和形成的偉大精神中凝聚力量，堅(jiān)持信仰、堅(jiān)定方向，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持在“學(xué)思用貫通、知信行合一”中把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，努力書寫“請黨放心、強(qiáng)國有我”的青春華章。
從“宮燈”制作的“精益求精”中汲取向上力量，打磨干事創(chuàng)業(yè)“真本領(lǐng)”。《詩經(jīng)》有云：“如切如磋，如琢如磨”。藁城宮燈的制作工藝非常考究，歷經(jīng)56道工序方能制成，一代代宮燈手藝人在保留傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上不斷鉆研、打磨，精益求精，讓藁城宮燈成為河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。宮燈的發(fā)展如此，干事創(chuàng)業(yè)亦是如此。對于年輕干部而言，“精益求精”是在干事創(chuàng)業(yè)中提升本領(lǐng)、增長才干的應(yīng)有之義。廣大年輕干部要有魄力、干勁足，時(shí)時(shí)放心不下抓“細(xì)節(jié)”，處處創(chuàng)先爭優(yōu)抓“細(xì)致”，日日嚴(yán)于律己抓“細(xì)微”，在面對復(fù)雜問題時(shí)“把準(zhǔn)脈”抓住癥結(jié)、“開準(zhǔn)方”對癥下藥，做到藥到病除。要以精雕細(xì)琢的精神、精益求精的功夫，一茬一茬接著干，一件一件去落實(shí)，才能不負(fù)國家和人民重托，以實(shí)際行動(dòng)把美好的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
從“宮燈”發(fā)展的“創(chuàng)新求變”中汲取向上力量，拓寬干事創(chuàng)業(yè)“新思路”。《禮記》有云：“茍日新，日日新，又日新”。藁城宮燈在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，一代代宮燈傳承人在宮燈的形狀、顏色、用料、銷售渠道等方面實(shí)施了許多開創(chuàng)性的舉措，讓藁城宮燈走向世界，讓宮燈文化熠熠生輝。對于年輕干部而言，干事創(chuàng)業(yè)中既要有沉穩(wěn)扎實(shí)的腳步，也要有敢于突破的勇氣。廣大年輕干部要認(rèn)清創(chuàng)新求變的時(shí)代價(jià)值，涵養(yǎng)創(chuàng)新求變的能力素質(zhì)，拓寬干事創(chuàng)業(yè)新思路，不斷抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，方能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
新時(shí)代新征程上，年輕干部要從宮燈的傳承與發(fā)展中汲取向上力量，勇立時(shí)代潮頭，以昂揚(yáng)向上的精氣神真抓實(shí)干，樹好干事創(chuàng)業(yè)風(fēng)向標(biāo)、打磨干事創(chuàng)業(yè)真本領(lǐng)、拓寬干事創(chuàng)業(yè)新思路，做無愧于時(shí)代、無愧于人民的新時(shí)代干部。 （本文作者：石家莊市藁城區(qū)張家莊鎮(zhèn)人民政府 梁博文）
