“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁�！绷攘葦�(shù)筆，極具畫(huà)面感，端午文化是千百年來(lái)凝結(jié)下來(lái)的文化結(jié)晶，我們基層年輕干部，要包好端午粽子，吃透端午內(nèi)涵。
他是“獨(dú)醒”的自律者。注重修身、以道自任、自高自賢，中國(guó)早期士人已形成此共性。司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)屈原：“其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容�！彼Q贊屈原“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。作為基層干部，我們應(yīng)見(jiàn)賢思齊，汲取精神力量，砥礪奮進(jìn)前行，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。
他是“哀民艱”的愛(ài)國(guó)者�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。無(wú)論是他的文學(xué)作品，還是他堅(jiān)定的政治抱負(fù)，他的一生所想所系都是黎民蒼生的福祉，始終把老百姓的命運(yùn)、苦難、幸福放在心上。我們作為基層干部，作為黨和政府聯(lián)系群眾的紐帶，應(yīng)立黨為公，執(zhí)政為民。要牢記手中的權(quán)力是人民的權(quán)力，哪里有問(wèn)題，哪里有需要，哪里就是我們奮斗的戰(zhàn)場(chǎng)，扎根基層，洗去書(shū)生氣，染上泥土芳。
他是“求索”的奮斗家。習(xí)近平總書(shū)記曾引用屈原的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。大膽創(chuàng)新，不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，如獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，富國(guó)富民;唯才是舉，禮賢下士;暢言路，禁朋黨;賞罰分明，倡社會(huì)新風(fēng)。這些政策主張，在2000多年后的今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義。干部干部，干在前面，我們青年干部要勇于做改革的排頭兵，干在前列，做到在成績(jī)面前不攬功，在問(wèn)題面前不退縮，以高標(biāo)做事，以高效率成事，以高風(fēng)格擔(dān)事。
“屈子生楚國(guó)，七雄知其材”。回望來(lái)時(shí)路，才能更好地走好腳下路，先賢的光芒透過(guò)歷史長(zhǎng)河依然閃亮，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。歷史知道，應(yīng)該把誰(shuí)立為豐碑。干部知道，誰(shuí)才是真正的榜樣。我們各級(jí)基層干部在品嘗每一口粽子的同時(shí)，也應(yīng)繼承并弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做為國(guó)為民立身的自律人，清白人，奮斗者。
