中新社北京9月9日電 有“典”字的甲骨、漢靈帝時(shí)期的“熹平石經(jīng)”殘石、《資治通鑒》現(xiàn)存最早的宋刻本、《紅樓夢(mèng)》最早的刻本……“亙古巨制 煌煌文脈——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍展”9日在中國(guó)國(guó)家圖書館(國(guó)家典籍博物館)開幕，宋元善本超過六成，堪稱古籍類展覽的一場(chǎng)盛宴。
展覽共展出珍貴展品54種75冊(cè)件，重點(diǎn)展品包括國(guó)家圖書館藏宋淳熙七年(1180)池陽郡齋刻本《山海經(jīng)》、“熹平石經(jīng)”《尚書·堯典》殘石、宋紹興二年至三年(1132-1133)兩浙東路茶鹽司公使庫(kù)刻本《資治通鑒》、宋刻本《陶靖節(jié)先生詩》，山東博物館藏“工典”卜骨等。
其中，“工典”卜骨卜辭中的“典”字為冊(cè)形在上，雙手形在下，會(huì)雙手捧讀典冊(cè)之意;卜辭中的“工典”是殷人祭祀中貢獻(xiàn)大冊(cè)的儀式。
《資治通鑒》成書不久便開板刊刻，但北宋刻本今已不存。此次展出的南宋刻本為《資治通鑒》現(xiàn)存最早的宋刻本，且為存世全者唯一一部，價(jià)值之高由此可見一斑。
漢靈帝熹平年間，召令蔡邕等人正訂五經(jīng)文字，書丹于碑，并鐫刻立于洛陽太學(xué)前，史稱“熹平石經(jīng)”。展出中的這塊殘石對(duì)應(yīng)后世通行孔傳古文《尚書·堯典》，據(jù)學(xué)者研究，孔傳古文《舜典》乃割分《堯典》增補(bǔ)而成。
現(xiàn)場(chǎng)展出的程甲本“紅樓夢(mèng)一百二十回”是《紅樓夢(mèng)》最早的刻本，首次將曹雪芹的前80回和高鶚的后40回合并為一。
值得一提的是，除了多種形式的多媒體互動(dòng)之外，展廳內(nèi)還設(shè)置了毫米波雷達(dá)人在傳感系統(tǒng)，探知人體存在則開啟照明，這就大大降低了對(duì)光敏感的文物曝光時(shí)間，延長(zhǎng)了紙質(zhì)文物安全陳列周期。
展覽由中國(guó)國(guó)家圖書館主辦，遼寧省圖書館、上海圖書館、南京圖書館、浙江圖書館、山東博物館、廣東省立中山圖書館、甘肅簡(jiǎn)牘博物館、荊州博物館協(xié)辦，將于9月10日向公眾開放。
